Свято-Троицкая церковь

Описание
Отзывы

Адрес:

Челябинская область, г. Златоуст, ул. Б. Закаменская, 51А

Церковь Свято-Троицкая - объект культурного наследия регионального значения.

Было время, когда Свято-Троицкая церковь носила совсем другое имя – Никольская. С таким именем ее освятили в 1916 году. И жила церковь под опекой своего небесного покровителя – святителя и Чудотворца Николая – до конца двадцатых годов.

Старожилы утверждали, что еще раньше на этом месте тоже был храм или часовня, но строение сгорело, и тогда начали возводить деревянную церковь. Правда, в документальных источниках такой преамбулы обнаружить не доводилось, однако названий у этой церкви встречается немало: кроме Никольской еще и кладбищенская, единоверческая или православно-старообрядческая, монастырская.

Все эти определения небезосновательны. «Кладбищенская» эта церковь потому что вокруг нее действительно было кладбище. Второе название характеризует то направление в православии, которого придерживались ее прихожане. А монастырская она потому, что была при ней женская обитель во имя Тихвинской иконы Божией Матери. Статуса монастыря община так и не получила, поскольку годы ее становления и жизни пришлись на время воинствующего атеизма – условие не самое благоприятное для расцвета монастырей.

Прихожан в единоверческой Никольской было, по сравнению с другими храмами, немного. По сведениям административного отдела окрисполкома на 1 апреля 1928 года их насчитывалось всего 348 человек.

Это число совершенно нормальное и для того времени, и для этого особенного храма. Во-первых, вместимость закаменской церкви небольшая. Во-вторых, эта церковь «узкого направления» – единоверческая. А в-третьих, монастырские церкви нередко «проигрывают» по численности перед обычными приходскими, поскольку монастырские службы долгие, не каждый решиться их выстаивать.

В апреле 1926 года закаменскую церковь закрывают. Второго апреля составлен акт обследования кладбищенской Никольской церкви, резюме которого гласит: здание признать безопасным, как новое, но церковь закрыть впредь до производства ремонта, под расписку о недопущении служб. Выпускались статьи: «На собраниях, созываемых инициативой ячеек ВКП (б)», «не одна сотня златоустовских рабочих высказывалась за передачу под школу церкви, находящиеся в Закаменке. Горсовету надо поторопиться с разрешением этого дела, так как всякая затяжка с вопросом влияет на активность рабочих…» – бьет в набад пресса. Последняя фраза газетного выступления недвусмысленно говорит о том, что организаторам трудно долго держать массы в напряжении, устают они от праведного гнева. Городской совет собрал все необходимые материалы для возбуждения ходатайства перед вышестоящими инстанциями о передачи монастырской церкви под школу. На заседании златоустовского окрисполкома от 26 апреля 1929 года ходатайство было удовлетворено, а вскоре это постановление утвердил и Уралсовет.

В 1939 году здание бывшей монастырской церкви было переоборудовано под клуб. Но вскоре он перестал действовать.

Закаменскую церковь открыли вновь в войну, когда до победы еще оставался долгий год ожидания. В документах зафиксировано, что «в Златоусте официально зарегистрирована и функционирует с апреля 1944 г. одна православная Свято-Троицкая церковь». (Договор о передаче здания общине подписан 5 апреля 1944 г.). Однако отделывать церковь и по-настоящему обустраивать начали уже после войны. Нельзя не упомянуть художника Сергея Николаевича Кондратьева, по эскизам которого выполнен иконостас нынешней Свято-Троицкой церкви, устроены хоры и купол. Водителями ему в этой работе стали настоятель храма о. Тимофей и церковный староста Сыромолотов. Они подбирали всю тематику и образцы, какие можно было найти в то время, и с которых он со всем тщанием «срисовывал сюжеты».